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:纯粹的(的)基督徒 1942~1945《魔鬼(鬼)家书》(1942)《纯(純)粹基督教》(1952)其他战时课题转(轉)向小(小)说: 救赎三部曲(曲)第10章 不受(受)尊(尊)敬的先知?——战后(後)的紧(緊)张(張)与(與)问(問)题1945~1954C.S.路易斯(斯)——超(超)级明星名誉(譽)的另(另)一面老年(年)痴呆与嗜酒成性:路易斯的“母(母)亲(親)”与兄长(長)牛津对(對)路易斯的敌意(意)伊丽(麗)莎(莎)白安斯康(康)姆与(與)苏(蘇)格拉(拉)底协会(會)路易斯对自(自)己护教家身份的(的)质疑第三(三)部分 纳尼(尼)亚第11章 重构现实:纳尼亚诞生纳尼亚的(的)缘(緣)起门(門)槛:纳尼亚的(的)关(關)键主题之(之)一纳尼亚系(系)列的阅读次序纳尼亚(亞)中的动物纳尼亚:敞向(向)现实的窗口纳(納)尼(尼)亚与(與)宏大叙事(事)的重(重)述第12章 纳(納)尼亚(亞): 探索想象(象)的世界阿(阿)斯兰(蘭):内心(心)的渴望(望)更(更)深奥的魔法(法):纳尼亚(亞)的赎罪(罪)观七(七)大星(星)球:纳尼(尼)亚的(的)中(中)世(世)纪(紀)象征意义影子(子)大地(地):修(修)改柏拉图的(的)洞(洞)穴概(概)念纳尼(尼)亚中的往昔问题(題)第四部分 剑(劍)桥第13章 调(調)往剑(劍)桥:莫德林学院 1954~1960剑桥的(的)新教授职位(位)文艺复(複)兴(興):剑桥就职演(演)讲文坛佳话:乔伊(伊)戴维(維)曼到来与乔(喬)伊戴维曼(曼)的“非(非)常(常)奇(奇)怪的婚(婚)姻(姻)”乔伊戴维曼(曼)离(離)世(世)第14章 丧亲(親)、患(患)病与辞(辭)世: 最(最)后(後)的日子1960~1963《卿卿(卿)如晤(晤)》(1961): 信仰经(經)受考(考)验路易斯(斯)的(的)健康每况愈下,1961~1962老病(病)相催与辞(辭)世第(第)五部(部)分 路(路)易(易)斯身后第(第)15章 路易斯现象 20世纪60年代:明星(星)陨落(落) 重新发现:路(路)易(易)斯(斯)新热路(路)易(易)斯与(與)美国(國)福音(音)派路易斯: 一道(道)文(文)学(學)里程(程)碑结语时间表致谢(謝)参(參)考书目注释索引书(書) 摘这本传(傳)记是由一(一)个通(通)过(過)路易(易)斯的书而发(發)现了他的(的)人所写,也是为(爲)那些(些)凭(憑)由同(同)样的方式(式)而认(認)识(識)了他(他)的(的)人而作。

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