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在端午節，井秋紅介紹，徐州自古流傳一個“五毒老爺”的動人傳說，徐州東關大壩頭有五毒廟，每年端午節有“趕五毒廟會”，人們紛紛購買香包，到五毒廟上香。過去，端午節是香包藝人最忙的時候。如今，香包的制作和佩戴已不僅僅局限于端午節，“很多年輕人對香包很感興趣，很想學習這門技藝。人們把插艾和菖花開半夏小混混砸鋼琴第幾集蒲作爲重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，

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以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。 🍑並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。點雄黃酒雄黃也是一種藥材，據說能殺百毒。

”逯彤說，“我母親特別會做粽子，個又大，還特別飽滿。

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豆聞一多還認爲，端午最初是包括今江蘇蘇南地區在內的長江下遊吳越民族的風俗。東漢後，隨著吳越地域逐漸被開辟，端午作爲節日才漸漸傳播到了長江上遊以及北方各地。在不同地區，端午節紀念的曆史人物並不相同，除了屈原，還有伍子胥、曹娥、介子推等人。蘇州地區的端午節俗，就是爲了懷念吳國大夫伍子胥。餡經過處理，把雜質過濾走了，剩下的都是豆沙，特別細膩。”端午節正是河蟹剛上市的時候。逯彤還記得，小販經常挑著擔子到逯彤家門口叫賣河蟹。有一條微信朋花開半夏小混混砸鋼琴第幾集友圈說，1960年挨餓時，上海市民吃大閘蟹充饑。

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带领下(xià)，共同分享赛龙舟(zhōu)，吃粽子，插艾(ài)蒿，佩(pèi)香(xiāng)囊，拴五彩线等(děng)端午(wǔ)传统习俗，并一起手(shǒu)工制(zhì)作香囊(náng)；昨(zuó)天下午，在(zài)市图书馆的尼山书(shū)院(yuàn)，一项传统的扎染(rǎn)公益(yì)体验活动(dòng)也在进行中(zhōng)，一众遵从于传(chuán)花开半夏小(xiǎo)混混砸钢琴第几集(jí)统手艺(yì)的老少市民(mín)，共同进行了(le)传(chuán)统的(de)扎花(huā)设计，并亲手体验了染色与晾晒(shài)的传(chuán)统工艺步骤(zhòu)。